મંદિરનો ઇતિહાસ

 મંદિરનો ઇતિહાસ

(ઉત્પત્તિના પ્રકરણ 1-3 ની સામગ્રી ઈશ્વરના રાજ્યની વાર્તાઓ છે)

મંદિર એ સ્થાન છે જ્યાં ભગવાન બિરાજમાન છે. તેથી તે સ્થાન ભગવાનનું રાજ્ય બની જાય છે. પરંતુ પાપી દૂતોને કારણે કે જેમણે પોતાનું સ્થાન જાળવી રાખ્યું ન હતું, ઈશ્વરે ભૌતિક જગતનું સર્જન કર્યું અને ત્યાં પાપી દૂતોને કેદ કર્યા. ભગવાને ધૂળમાંથી વ્યક્તિનો આકાર બનાવ્યો અને તેમાં આત્માનો શ્વાસ લીધો, તેને જીવંત આત્મા બનાવ્યો. આ માણસ છે.

આ વાર્તા ઉત્પત્તિના અધ્યાય 1-3માંથી છે. ઉત્પત્તિ 2:8 માં, "ભગવાન ભગવાને પૂર્વમાં એડનમાં એક બગીચો રોપ્યો, અને તેણે બનાવેલ માણસને ત્યાં મૂક્યો." હિબ્રુ બાઇબલમાં, તે કહે છે, "ભગવાન ભગવાને પૂર્વથી દૂર એડનમાં એક બગીચો રોપ્યો." ઈડન ગાર્ડન પૂર્વમાં નથી પરંતુ પશ્ચિમમાં છે (હોલી ઓફ હોલીઝ). પૂર્વ એ ભગવાનની બહારની સ્થિતિ દર્શાવે છે. જો કે, કારણ કે આદમ અને હવાએ પાપ કર્યું હતું, તેઓને ઈડન ગાર્ડનમાંથી બહાર કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા. ઈડન ગાર્ડન એક મંદિર જેવું છે. તે ભગવાનના રાજ્યના મંદિરને દર્શાવે છે. આદમ પાદરી જેવો દેખાય છે.

પ્રથમ માણસ, આદમ, મૂળમાં એક હતો, પરંતુ જ્યારે તે ઊંઘી ગયો (મૃત્યુ પામ્યો) અને હવા આદમથી અલગ થઈ ગઈ, ત્યારે તેઓ બે બન્યા. તેઓ પુરુષ અને સ્ત્રી બન્યા. સ્ત્રી ઇવ ભગવાનને છોડનારનું પ્રતીક છે, અને આદમ માણસ ખ્રિસ્તનું પ્રતીક છે. તે ઇવએ કરેલા પાપને ઢાંકવા માટે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પ્રથમ માણસ, આદમે, વિશ્વના તમામ મનુષ્યોના પાપોને ઢાંકી દીધા. ઈશ્વરે તેઓને ઈડન ગાર્ડનમાંથી બહાર કાઢ્યા. ટૂંક સમયમાં જ તે વિશ્વમાં જન્મ્યો અને એક માણસ (આત્મા) બન્યો.

ઈશ્વરે તેઓને વંશજોનું વચન આપ્યું અને તેઓને ચામડાના વસ્ત્રો પહેરાવ્યા જેથી તેઓ ઈશ્વરના રાજ્યમાં પાછા આવી શકે. ચામડાના કપડાં માટેનો હિબ્રુ શબ્દ ચામડાનો છે (עԹזור). અથવા (ע9ۖاور) એ માંસનો ગઠ્ઠો છે, અને કોટનોટ (כָּתװנ׹ות) કપડાં છે. માંસનો ગઠ્ઠો માટીના બનેલા માનવ શરીરનો સંદર્ભ આપે છે. આ શરીર મરવું જ જોઈએ. કપડાં એટલે નગ્નતા ટાળવી. તેથી, જેને ચામડાના કપડાં તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે તે પ્રથમ માણસ, આદમ, ક્રોસ પરના મૃત્યુ અને છેલ્લા માણસ, આદમના પુનરુત્થાનનું પ્રતીક છે. બધા મનુષ્યોમાં પ્રથમ માણસ, આદમ, અને છેલ્લા માણસ, આદમના વચન (બીજ) ના નિશાન છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે સ્ત્રીના વંશજોનું વચન એ બીજનું વચન છે અને તેનો અર્થ પુનરુત્થાન છે.

(પૃથ્વી મંદિરનો ઇતિહાસ)

સ્વર્ગીય મંદિર, જે મૂળરૂપે એક હતું, તે દૂતોના પાપોના પરિણામે બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને જેમ માનવીઓ બનાવવામાં આવ્યા હતા, પૃથ્વી પર મંદિર અસ્તિત્વમાં આવ્યું હતું. કારણ પાપની ભાવનાને આ પૃથ્વી પર જીવ્યા પછી ઈશ્વરના રાજ્યમાં પાછા આવવા દેવાનું હતું. તેથી, વિશ્વમાં રહેતા માણસોને વેદીઓ બાંધીને અને ભગવાનને અર્પણો અર્પણ કરીને ભગવાનના રાજ્યમાં પાછા ફરવાની આશા હતી.

સ્વર્ગમાં મંદિર અને પૃથ્વી પર મંદિર બનવાનું આવ્યું. આ ઉત્પત્તિ 2: 1 માં છે: આ રીતે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી સમાપ્ત થયા, અને તેમાંથી તમામ યજમાન. તેણે કીધુ. આ અનુવાદની ભૂલ છે. એવું કહેવું જ જોઇએ કે સ્વર્ગની સેનાઓ અને પૃથ્વીની સેનાઓનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું. સ્વર્ગીય મંદિરને અનુસરીને, ધરતીનું મંદિર બનાવવામાં આવ્યું અને તેનું પુનર્ગઠન થયું. તેથી સાતમો દિવસ આરામ બની જાય છે. જ્યારે ધરતીનું મંદિર બાંધવામાં આવ્યું, ત્યારે તેઓએ આરામ કર્યો અને ઈશ્વરના રાજ્યના લોકો બન્યા. ઈશ્વર તેઓને યાદ કરાવે છે કે તેઓ ઈશ્વરના રાજ્યમાંથી આવ્યા છે.

(પૃથ્વી મંદિરમાં ફેરફારો)

જો કે, જે લોકો ઈશ્વરના લોકો બન્યા તેઓએ ઈશ્વરના રાજ્ય માટેની તેમની આશા છોડી દીધી અને વિશ્વમાં ઈશ્વરની જેમ પોતાનું ન્યાયીપણું સ્થાપિત કરવા માંગતા હતા. આ ટાવર ઓફ બેબલ ઘટના છે. તેઓએ કહ્યું કે તેઓ ઇંટો બનાવશે અને આકાશની ટોચ પર એક ટાવર બનાવશે. આનો અર્થ એ છે કે તેઓ સાચા મંદિરનો ત્યાગ કરશે અને તેઓને જોઈતો ટાવર બનાવશે. ભગવાને ભાષામાં મૂંઝવણ કરી. એક ભાષા છે એ કહેવતનો અર્થ એ છે કે ધર્મ મૂળરૂપે એક વિશ્વાસ (એકેશ્વરવાદ) છે, પરંતુ ધર્મ વિખેરાયેલો છે. તેઓ મૂર્તિઓની સેવા કરવા લાગ્યા.

ઉત્પત્તિ 6:1-2 માં, "અને એવું બન્યું કે જ્યારે માણસો પૃથ્વી પર વધવા લાગ્યા, અને તેમને પુત્રીઓ જન્મી."

કે ઈશ્વરના પુત્રોએ પુરુષોની પુત્રીઓને જોઈ કે તેઓ ન્યાયી છે; અને તેઓએ તેમને પસંદ કરેલી બધી જ પત્નીઓ લીધી." ભગવાનના પુત્રો ભગવાનના મંદિરના રક્ષક છે. પરંતુ પુરુષોની પુત્રીઓ મૂર્તિપૂજક છે. કારણ કે તેઓ મિશ્રિત હતા, તેઓમાંના મોટાભાગના મૂર્તિપૂજામાં પાછા ફર્યા. મંદિરનો નાશ થયો, અને એક તેના સ્થાને બઆલ જેવી મૂર્તિ મૂકવામાં આવી હતી, તેથી ભગવાન પાણીથી તેઓનો ન્યાય કરવા આવ્યા.

પાણીનો ચુકાદો ક્રોસ પર ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુનો ઉલ્લેખ કરે છે અને તે પાપ માટેનો ચુકાદો છે. પાપનો અર્થ એ છે કે તેઓએ ઈશ્વર સામે બળવો કર્યો કારણ કે તેઓ ઈશ્વર જેવા બનવા માંગતા હતા. તેથી બાઇબલ આપણને પાણીમાં મરવા અને સીધા ભગવાન તરફ જોવાનું કહે છે. 1 પીટર 3:20-21 માં, "જે અમુક સમયે આજ્ઞાકારી હતી, જ્યારે એક વખત નુહના દિવસોમાં ભગવાનની સહનશીલતા રાહ જોતી હતી, જ્યારે વહાણ એક તૈયારી કરી રહ્યું હતું, જેમાં થોડા, એટલે કે, આઠ આત્માઓ પાણીથી બચી ગયા હતા. જેમ કે આકૃતિ જ્યાં સુધી બાપ્તિસ્મા પણ હવે ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા આપણને બચાવે છે (દેહની ગંદકી દૂર કરવા માટે નહીં, પરંતુ ભગવાન તરફના સારા અંતરાત્માનો જવાબ),"

સદોમ અને ગોમોરાહ પર અગ્નિનો ચુકાદો એ આત્મા પરનો ચુકાદો છે. શરીરમાંથી દેખાય છે તે આત્મા (જેમ કે કપડાં) મરી જવું જોઈએ, અને સ્વર્ગમાંથી નવો આત્મા જન્મે છે. મેથ્યુ 3:11 માં, "હું ખરેખર તમને પસ્તાવો કરવા માટે પાણીથી બાપ્તિસ્મા આપું છું. પરંતુ જે મારી પાછળ આવે છે તે મારા કરતાં વધુ શક્તિશાળી છે, જેના પગરખાં હું ઉઠાવવાને લાયક નથી: તે તમને પવિત્ર આત્મા અને અગ્નિથી બાપ્તિસ્મા આપશે: “અગ્નિ પાપથી રંગાયેલા આત્માના વસ્ત્રોને બાળી નાખે છે, અને પવિત્ર આત્મા મૂકે છે. નવા આધ્યાત્મિક શરીર પર (ખ્રિસ્તના કપડાં).

સ્વર્ગમાં મંદિર તો એ જ રહે છે, પણ પૃથ્વી પરનું મંદિર બગડતું જ રહે છે. ઈશ્વરે અબ્રાહમ નામના માણસને પસંદ કર્યો અને તેને તેનું વતન, તેના સંબંધીઓ અને તેના પિતાનું ઘર છોડીને કનાનમાં પ્રવેશ કર્યો, જેનું ઈશ્વર નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. તેથી તે જ્યાં ગયો ત્યાં તેણે વેદીઓ બાંધી. ત્યાં તેણે ઈશ્વરની ઉપાસના કરી અને ઈશ્વરના રાજ્યની સુવાર્તાનો ઉપદેશ આપ્યો.

રાજા ડેવિડને અનુસરીને, સોલોમન રાજા બને છે અને મંદિર બનાવે છે. જોકે, ઈસ્રાએલીઓએ મંદિરને અપવિત્ર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઈશ્વરે વિદેશીઓને ઈઝરાયેલ પર આક્રમણ કરવાની મંજૂરી આપી, જેનાથી મંદિરનો વિનાશ થયો. અને લોકોએ પસ્તાવો કર્યો અને તેઓ યરૂશાલેમના મંદિરમાં પહોંચ્યા ત્યાં સુધી તેમના પાપોનું પુનરાવર્તન કર્યું.

જેરૂસલેમનું મંદિર ઇઝરાયલીઓ માટે ભગવાનનું મંદિર હતું, પરંતુ ઇસુએ કહ્યું કે તે સફેદ ધોઇ ગયેલી કબર છે. ઈસુએ ભવિષ્યવાણી કરી હતી કે જેરુસલેમનું મંદિર પડી જશે, અને એડી 70 માં રોમનો દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

ઈસુએ કહ્યું કે તે મંદિર છે. મંદિર ઈમારતમાંથી ઈસુના દેહ તરફ ગયું. પરંતુ તેવી જ રીતે, ઈસુ યરૂશાલેમ શહેરની બહાર મોરિયા પર્વત પર ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યા.

અને પેન્ટેકોસ્ટ પર પવિત્ર આત્માના આવવાથી, સંતો ભગવાનનું મંદિર બની ગયા. મંદિર એ કોઈ ઇમારત નથી, પરંતુ આસ્થાવાનોના હૃદયમાં બાંધવામાં આવેલ ભગવાનનું મંદિર છે. આ પ્રકટીકરણ પુસ્તકમાં વિવિધ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. મંદિરને સહસ્ત્રાબ્દી કહેવામાં આવે છે, અને સંતોને 144,000 કહેવામાં આવે છે. જેઓ આજે ચર્ચની ઇમારતોને મંદિરો તરીકે ઓળખે છે તેઓ કાયદાના યુગમાં પાછા ફર્યા છે. તેવી જ રીતે, જેઓ જેરૂસલેમ મંદિર પુનઃનિર્માણ માટે પ્રાર્થના કરે છે અથવા જેરૂસલેમ પાછા બૂમો પાડે છે તે બધા એવા લોકો છે જેઓ કાયદામાં પાછા ફરવા માંગે છે.

સ્વર્ગીય મંદિર એ જ રહે છે, પરંતુ ધરતીનું મંદિર પથ્થરની વેદી, પોર્ટેબલ અભયારણ્ય, પથ્થરનું મંદિર, ઈસુનું શરીર અને સંતોમાં બદલાઈ ગયું છે. હવે સંતો ભગવાનનું રાજ્ય બને છે. જેઓ ઇસુમાં માને છે તેઓ મંદિર નથી બનતા, પરંતુ જેઓ ઇસુ ખ્રિસ્ત સાથે જોડાયેલા છે, જેઓ ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યા હતા અને સજીવન થયા હતા, તેઓ મંદિર બને છે. જો કોઈ સંત જીવિત રહીને પુનરુત્થાનમાં માનતો નથી, તો તેને સંત કહી શકાય નહીં. તેથી પુનરુત્થાન એ વર્તમાન પુનરુત્થાન છે. મૃત્યુ પછી પુનરુત્થાન એ ચુકાદાનું પુનરુત્થાન છે.

(સંતોના હૃદયમાં મંદિર)

સંત તે છે જે ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમની સાથે પુનરુત્થાન પામ્યા હતા, અને તેમના હૃદયમાં મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હતું. તેથી આખરે, મુક્તિ એ હૃદયમાં ભગવાનના રાજ્યની સ્થાપના છે. આને વ્યક્ત કરવા માટે, બાઇબલે તેને ચિત્રો, કવિતાઓ અને ઉત્પત્તિથી પ્રકટીકરણ સુધીની વિચિત્ર વાર્તાઓ દ્વારા વ્યક્ત કર્યું. જ્યારે કોઈ આસ્તિક ઈસુ ખ્રિસ્તમાં સાચવવામાં આવે છે, ત્યારે નવું મંદિર અને જૂનું મંદિર, ઈશ્વરનું રાજ્ય, આસ્તિકના હૃદયમાં એક સાથે રહે છે. શરીર મૃત્યુ પામે ત્યાં સુધી આ ચાલુ રહે છે. આ એક આધ્યાત્મિક યુદ્ધ છે. જૂના વિશ્વની રચના પ્રથમ માણસ, આદમથી શરૂ થાય છે, અને વિશ્વનો અંત છેલ્લા માણસ, આદમથી શરૂ થાય છે. આમાં, ભગવાનના લોકો આધ્યાત્મિક રીતે લડતા રહે છે. આસ્તિકના હૃદયમાં રહેલા બે જીવો જૂના સ્વ અને નવા સ્વ તરીકે વ્યક્ત કરી શકાય છે. તેથી મુક્તિ એ અસ્તિત્વની ઓળખ ક્યાં છે તેના પર લડાઈ છે. ફરક એ છે કે તે પવિત્ર આત્મામાં છે કે કાયદામાં છે. કાયદામાં રહેવું એ મૃત્યુ છે; પવિત્ર આત્મામાં રહેવું એ જીવન છે. બાઇબલ આપણને જાગતા રહેવા અને સ્વર્ગ દ્વારા આપવામાં આવેલ મન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું કહે છે. અને તેઓ અમને મિશ્રણ ન કરવા કહે છે.